Como os comunistas chineses erradicaram a prostituição na Grande Revolução Cultural Proletária?

Trechos traduzidos do livro: La guardia roja conquista China, de Róbinson Rojas

Compilado dos trechos realizados pelo @cosmovision1917 e trechos traduzidos por mim. Caso encontre algum erro, por favor informe.

A situação antes da revolução cultural, com a democracia burguesa cimentada:

E a prostituição é um problema que não se pode evitar como tema na China. Por um motivo muito simples: não há prostituição. Para um ocidental, acostumado a viver em sociedades onde a prostituição é um fenômeno normal, que vai desde a modesta filha de desempregada até a senhora da alta sociedade, em que a primeira se prostitui para poder comer, e a segunda para se divertir, o que for que aconteceu na China é simplesmente extraordinário.

O que Yang Tsi-chen me disse pode ser resumido em tudo isso:
A cidade de Xangai foi, antes de 1949, a base usada pelos imperialistas norte-americanos, britânicos, franceses e japoneses para invadir a China, era também o centro de ação do Kuomintang. Como resultado dessa situação, Xangai foi a cidade chinesa com mais problemas sociais. Entre eles, prostitutas e bandidos.

Havia mais de 30.000 prostitutas e mais de 90.000 bandidos,
aqueles que tinham organizações de gangsters em todos os níveis, como é o estilo em Chicago, nos Estados Unidos, agora. Este crime foi notório principalmente em centros públicos e comerciais. Cada distrito de Xangai tinha seu próprio “el capo”, líder de gangue de gangsters, e eles dividiam a cidade igualmente. Eram mais de 800 bordéis públicos, ou seja, com registro governamental. Mas havia milhares mais operando fora da lei do Kuomintang.

O Exército Vermelho chega a Xangai. Elas percebem desde o primeiro momento qual é a classe mais atingida: a maioria das prostitutas eram filhas de operários e camponeses pobres.

Quando as forças armadas da revolução socialista chegaram a Xangai, em nome da segurança pública e da ordem social, iniciaram uma campanha para suprimir a prostituição e o gangsterismo, seguindo dois caminhos paralelos:

1) Reunir as prostitutas e bandidos e iniciar um período de reeducação.

2) Apoiar-se nas massas para monitorar qualquer atividade anti-social deste tipo

A reeducação adotou os métodos do trabalho físico e da educação política e, ao mesmo tempo, de proporcionar-lhes um local fixo para residir. com o trabalho físico, esperava-se elevar sua consciência política, de modo que mulheres e homens se negassem a entender sua utilidade para a revolução como seres normais e os danos que lhes causariam se insistissem em seus empregos anteriores.
Com trabalho físico, também, eles forneceram um meio para ganhar a vida de uma forma normal. Desde o inverno de 1949 até o final de 1957, eles reuniram 65.000 pessoas, entre prostitutas e bandidos. Dessas pessoas, 7.000 eram prostitutas que constituíam “casos perdidos”.
Eles enfrentaram o trabalho de reeducação ao reuni-los primeiro
em local fixo, para facilitar a vigilância.

A história de San Chi-jua é a de milhões de moças operárias e camponesas em todo o mundo! Um exemplo de recrutamento de menores e mulheres na velha China.

A prostituta San Chi-juá era natural da província de Chekiang. O pai havia sido trabalhador rural. Ela era filha única e, aos 15, muito bonita. O proprietário local a viu, a achou bonita e quis dormir com ela. Para conseguir isso, ele deu trabalho à família. O proprietário pegou a garota e a estuprou várias vezes; mais tarde, ele fez dela uma serva em sua casa. A menina costumava lavar roupas no riacho próximo e chorava.

Havia um hotel próximo, e naquele hotel, um passageiro regular era Tsun An-man, um “empresário” que comprava e vendia meninos e meninas no campo. Este traficante de seres humanos viu a menina uma vez, lavando as roupas e chorando. Ele estava muito preocupado com o destino da jovem. Ela contou a ele toda a sua história. Ele disse: “Você é tão jovem, por que não vai para Xangai? Você encontrará um emprego lá e poderá enviar dinheiro para sua família.” Ela ouviu com alegria e perguntou como poderia ir para Xangai. Pois, ela queria escapar do senhorio. Que ela tinha nojo do senhorio. Ele se ofereceu para levá-la a Xangai e a menina aceitou. E no dia seguinte, eles estavam em Xangai. O comerciante a levou para um dos bordéis do Distrito da Luz Vermelha, dizendo à jovem que se tratava de uma fábrica e que esperasse por ele na porta.
Ele voltou e disse que ela havia sido contratada como operária, mas que, para cumprir a lei, precisava de um agente. A jovem disse-lhe que não conhecia ninguém em Xangai. Quem poderia ser meu agente? Enfim, eles a fizeram assinar um contrato, e ela colocou sua digital, porque ela era analfabeta (os chineses analfabetos carimbaram a impressão da mão como assinatura). Foi
um contrato de prostituição … absolutamente legal. “Está tudo pronto, seja uma boa trabalhadora aqui, porque senão você vai me comprometer”, disse o traficante de pessoas do campo.

4 pontos de ação, gangsters rebeldes e mulheres despedaçadas.

A prostituição é um crime da velha sociedade. Quando começamos a trabalhar com essas prostitutas, recorríamos a seus parentes, se tivessem, para nos ajudar na tarefa. Fizemos muita propaganda para esse trabalho, seguindo a linha de Mao. Tse-tung para sempre apoiar-se nas massas. A primeira etapa foi em 1949, quando tratamos o assunto coletivamente. Com o passar do tempo, fizemos isso em grupos, ensinando as massas a ter esse cuidado.”

Tínhamos 4 pontos de ação: trazer essas mulheres de volta à sociedade normal, apoiar-se nas massas, fazê-las sentir a pressão de suas próprias famílias e se voltar para sua vontade pessoal.

“O apoio das massas foi muito útil para nós, porque nos ajudou a reunir todas as prostitutas e bandidos, e também eles conheciam muito bem os lugares onde eles moravam e como pensavam, e nos deram bons conselhos. A maioria das mulheres e homens começaram por sua própria vontade a pedir-nos ajuda para a sua rabilitação. Mas outros se opuseram, e nós os pegamos à força.

Nós os tínhamos em alguns prédios em Xangai. Para as prostitutas, havia o “Instituto das Mulheres de Xangai para a Reabilitação”. Para os gangster, o “Instituto de Aprendizagem Técnica de Xangai”, e também em algumas oficinas na prisão, para os mais rebeldes. Investigamos com muito cuidado, separar casos como a de San Chi-juá, ou de outro tipo, e também com os gangster, porque alguns simplesmente não tinham regeneração.

Educação revolucionária, histórias de meninas que atendiam 20 clientes por dia, a “saúde” dos capitalistas.

Combinamos trabalho ideológico e trabalho físico. Na educação política, utilizamos a luta de classes como ponto central. Explicamos às mulheres sua verdadeira posição de classe. Colocamos-as em contato real com a luta de classes com exemplos retirados sua própria experiência, explicamos a elas, com análise de classe, por que foram obrigados a se prostituir, tomando como objeto de estudo casos como o da menina que acabei de relatar para você … assim, nós as motivamos politicamente, o que é sempre fundamental para obter reações positivas. Em uma palavra, transformamos seus sofrimentos pessoais em efeito da luta de classes.

Desta forma, as mulheres ficaram entusiasmadas e animadas e começaram a participar da sua própria reabilitação.
Ficamos sabendo das experiências terríveis que tiveram. As que foram enganadas e forçadas a entrar em bordéis eram meninas com idade média entre 12 e 15 anos. Algumas meninas foram forçadas a receber 20 clientes por dia.

Essa situação as deixavam doentes com frequência, elas passaram dois terços de suas vidas na cama e, quando contraíram doenças venéreas, não recebiam nenhum outro tratamento a não ser o método selvagem de cauterizar com ferros em brasa. E eles as fizeram abortar com métodos primitivos. E colocam ferros quentes com veneno para curar a gonorréia e outras doenças venéreas.

Quando algumas se recusaram a receber clientes, porque suas forças físicas estavam simplesmente exauridas, elas eram punidas colocadas nuas em quartos sem janelas, todas que se rebelavam juntas, e eles espancavam e jogavam sal para fazer queimar suas feridas, e não lhes davam comida por um ou dois dias.

Assassinatos de mulheres e a aliança entre prostitutas e revolucionários para atirar e executar gangsters, proxenetas e cafetões.

A história de Tilo Chi-in é típica. Uma noite ela recebeu um cliente e ele viu que ela estava doente, e o homem ficou com pena, ouviu a história de Tuo Chi-in e foi embora, dando-lhe 5 yuan. O dono do bordel descobriu sobre o presente de 5 yuans e espancou a prostituta porque ela não disse nada sobre o dinheiro. Ele fez um cachorro morder sua mão, para puni-la. Quando a prostituta completou 28 anos e estava fisicamente incapacitada para receber clientes, e por isso a obrigavam a usar cocaína, a drogá-la e obrigá-la a praticar atos sexuais pervertidos. Mas sua constituição física entrou em colapso logo em seguida, deixaram-na amarrada no telhado do prédio, ela morreu de fome e jogaram seu corpo na rua.

Histórias como essas, que divulgamos às demais ex-prostitutas, elevaram sua consciência de classe, e muitas se uniram para pedir a execução dos donos de bordéis que assim agiram. Eles foram executados. Aproveitamos todas essas alternativas para fazer com que as prostitutas entendam que não devem considerar seu antigo emprego como efeito do azar ou do destino, mas como resultado direto da luta de classes. Explicamos a elas a mecânica do direito social revolucionário e seu dever de trabalhar pela revolução, para serem úteis à ditadura da classe proletária que as libertou do inferno em que viviam. E explicamos a elas que a ditadura do proletariado proibiu a prostituição.

Uma Nova China queimou o mundo sujo até os tijolos. A educação começa, o analfabetismo é destruído entre as mulheres.

“De agora em diante, me sinto um verdadeiro ser humano.” O Estado da Revolução as educou e gastou 180.000 yuans para cuidar delas.

Ao mesmo tempo, que usamos o regime de trabalho físico. Tínhamos dois objetivos ao fazer isso. Uma era educá-las, visto que não tinham a menor disciplina e não gostavam do trabalho físico; e dois, por meio de trabalho físico para ensiná-las um ofício para que mais tarde pudessem ganhar a vida. Nós lhes ensinamos ofícios de acordo com sua idade, suas condições físicas e mentais, habilidades; em suma, tentar torná-lo o mais fácil possível para elas.

Distribuímos ex-gangsters em trabalhos agrícolas e em uma fábrica de máquinas. Para as mulheres, nós ensinamos bordar, pintar, trabalhar em máquinas têxteis e de artigos de consumo.

No início, demos a eles algum dinheiro de acordo com o trabalho.
Eles terminavam e nós pagamos salários a eles, como trabalhadores comuns, de acordo com sua capacidade. Uma ex-prostituta, ao receber seu primeiro salário, me disse: “A partir de agora sinto que um ser humano de verdade. Em geral, eles eram felizes.

Alguns ex-gangsters aprenderam desenho técnico e desenho de construção. O cinema Chan Nin (Paz Eterna) em Xangai foi inteiramente projetado e construído por ex-gangsters. Uma ponte de ferro no distrito sul também foi construída por eles. “Mas nem tudo foi tão simples como se diz. Foi um trabalho extremamente difícil. Prostitutas e gangsters desconfiavam muito de nós. Acreditavam ter visto algum tipo de engano em todo esse cuidado que tinhamos com eles. Foi um trabalho lento de convencimento, como Mao Tse-tung nos ensina, com extrema paciência, vamos desfazendo as suspeitas.

As prostitutas tinham muitos tipos de doenças venéreas. E nós as colocamos em hospitais. O estado pagou mais de 180.000 yuans para curar suas doenças venéreas.

Os ensinamentos de Mao Tse Tung, o câncer de ovário e o cuidado com as pessoas.

Para esses tratamentos médicos, havia que começar com a analise do sangue de cada uma. As prostitutas acreditavam que eles tiravam sangue para vender e fazer negócios, e por isso se recusavam terminantemente a se submeter ao teste. E alguns casos, após a extração, fingiram ter sido feridas. E houve um caso em que uma mulher não moveu o braço direito durante seis meses, evitando assim o trabalho.

Sabíamos que não era culpa delas, mas de sua terrível vida anterior, antes da libertação. Mas muitos de nós ficávamos desanimados facilmente, e havia até alguns que pediram para abandonar a tarefa. Portanto, nos reunimos
para discutir a situação, e extraímos uma enorme força mental lendo os artigos de Mao Tse-tung “Servindo ao Povo” e “Em memória de Norman Bethune”

A mulher que fingiu por seis meses ter deixado seu braço direito aleijado após ser picada para tirar uma amostra de sangue, se chama Chan Yi-fan. Eles descobriram que ela estava fingindo no chuveiro, porque lá ela se mexeu, e muito bem, ambos os braços .Fizeram um trabalho especial de persuasão com ela, porque ela tinha câncer de ovário. E conseguiram hospitalizá-la. Ela se recuperou. Quando os médicos a deram alta, ela disse: “Não tenho dinheiro para pagar.”

Os médicos responderam: “Não tem nada para pagar, o povo cuidou de você.” E ela chorou. E então confessou todos os truques que havia usado antes e prometeu trabalhar como nunca antes. E ela realmente se saiu muito bem: se tornou um ativista da educação política.

As mulheres, forjadas a fogo pelos capitalistas, fogem, atacam e insultam os quadros comunistas, os quadros retribuem o amor e a educação mútua.

E também havia medo. Muitas não se atreveram a falar aos quadros. Elas estavam com medo deles. Elas os iludiram. Foram insultados muitas vezes, com maldições que aprenderam nos bordéis. Algumas tentaram fugir. E elas até se organizaram em “equipes de fuga” para isso. Foi um trabalho duro. Mas estávamos preparados. Analisamos todos os problemas. Mas esse da fuga foi sério, porque nenhum de nós tinha experiência nisso, e não usamos armas ou grades no complexo para mantê-las dentro. Era um composto diferente das prisões normais. Não havia fechaduras. A porta estava sempre aberta. Foi fácil para elas fugirem. Elas podiam — comunicar-se com suas famílias … e muitas pediram para sair, e outras escaparam.
Mas falamos com suas famílias e eles ficaram do nosso lado.

O local, por dentro, era como uma fábrica ou uma escola, ‘mas sem turnos de trabalho. Elas não podiam sair, mas era um regulamento apenas em palavras, não de fato.

Nossa linha de ação era argumentar com as ex-prostitutas com base nos fatos, e não controlá-las pela força, pois isso teria perdido todo o nosso progresso em sua recuperação. Alguns quadros foram espancados por prostitutas. Quanto maior o medo que elas demonstram, mais nos aproximamos delas, até quase morarmos juntos. Os quadros tinham ordens precisas para não perder a paciência, muito menos bater nelas. Eles foram ordenados a fazer e compartilhar os sofrimentos do passado e, acima de tudo, a respeitar a personalidade de cada uma.

Organizamos comissões da vida diária. Comissão para trabalho, para descanso, para trabalho recreativo e para estudo.

Quando ficou evidente que cometemos alguns erros, recorremos ao método da crítica e da autocrítica, e da educação mútua com as prostitutas, o que a princípio as surpreendeu muito.

As trabalhadoras vão para casa ou ganham uma vida de camaradas livres em palavras e ações.

No dia a dia, as coisas funcionam assim: o Estado paga pela comida; se tinham famílias com dificuldades financeiras, o governo lhes atribuía uma pensão; se tinham filhos, o Estado se encarregava de educá-los (os maiores para as escolas e os pequenos para as creches).

“Em média, demoramos mais de 2 anos para reabilitar as prostitutas e bandidos. Às vezes mais, até 3 anos e agora ás vezes menos, até apenas 1 ano.

Havia 3 condições para poder sair do centro de reabilitação: primeiro, que a ideologia política fosse boa e que tivessem abandonado totalmente a velha maneira de pensar; segundo, ter um emprego e um emprego seguro para ganhar a vida; e, terceiro, ter totalmente se recuperado de doenças venéreas.

Nós os distribuímos de acordo com as necessidades da sociedade, suas habilidades pessoais, seus negócios e as solicitações dos sua família.

Das 65 mil pessoas que atendemos, um terço foi para o campo, para as suas aldeias de origem, para se integrar no trabalho agrícola e para se reunir com as suas antigas famílias; outro terço foi enviado para fazendas do Estado juntamente com as suas famílias; o terço restante , uma parte foi colocada em fábricas, em equipamentos de construção e outras permaneceram no local de reeducação, para transformá-la em outra fábrica em Xangai. Na parte que passou a se chamar Shanghai Machine Tool Test Factory, na parte que correspondia aos ex-criminosos, e o local de reabilitação de prostitutas passou a se chamar Centro de Bem-Estar da Mulher, e desde 1959 funciona em Lanzhou e não em Xangai.

Somente o povo salva o povo. Extraído do livro “La Guardia Roja conquista China”, de Robinson Rojas.
Pode ser lido integralmente aqui: LAS PROSTITUTAS DE SHANGHAI. Está em espanhol.